Отправляемся на юг Дальнего Востока - в Приморский край, в Ольгинский район. Здесь живёт народ, которого нет больше нигде в мире. Знакомьтесь: тазы (от китайского «та-дзы» - «инородцы»).

Тазы - уникальный этнос, «чисто приморский, рожденный здесь» . В России их осталось всего около 200 человек. По данным переписи 2020 года — 236 человек. Большинство живёт в селе Михайловка Ольгинского района. В 2000 году тазы официально признаны коренным малочисленным народом.

   Тазы сформировались во второй половине XIX века — они моложе Владивостока. Их предки были таёжными охотниками и собирателями женьшеня из Китая (ханьцы, маньчжуры, возможно, корейцы). Это были мужчины-отходники, приходившие без женщин. Они вступали в брак с местными женщинами — удэгейками, нанайками, орочанками. Так родились дети, которых называли «тадзы» — «кровосмешанный человек». Отсюда и пошло название «тазы» .

Женьшень стал главным символом их культуры. В целебных корнях тазы разбирались лучше русских переселенцев.

  Язык тазов — гибридный: в основе северо-восточный диалект китайского с сильным влиянием удэгейского и нанайского. Сегодня старшее поколение говорит по-русски, но в бытовой речи можно услышать слова, которых нет больше нигде.

Например, «лобадошка» — нож. Слово родилось из китайского «лао ба дао» — «старый (или большой) нож с рукоятью».

В селе Михайловка старики пытаются передать язык внукам. Бабушки учат считать до десяти: «Люга, чига, лага, тюга» . Дети знают: «Яндя — это глаза, Пиха — нос, Цвы — рот, Тува — волосы» . Письменности у тазов нет — они выработали собственные иероглифы, но не оставили записей.

  Тазы жили оседло в фанзах — постоянных домах. Спали на канах — лежанках с печкой. В отличие от китайцев, женщины тазов наравне с мужчинами работали в огороде и ходили на охоту.

Занимались земледелием (зерновые, бобовые, огородные культуры), рыболовством (лососёвых ловили острогами и сетями), охотой (изюбрь, лось, кабан, пушные звери), собирательством (женьшень, грибы, морская капуста, трепанги).

Национальная кухня сохранилась до сих пор:
Тудысы — мелко резанная картошка с мясом и перцем
Поза — дальневосточные пельмени
Строганина — свежемороженая рыба или мясо
Туя — пророщенная соя
Тюца — дикий лук внутри пельмешков

   Верующие тазы — православные. Но в основе их верований лежит анимизм — вера в силы природы. Практиковались культы верховного небесного божества Лао Е, тигра и медведя как прародителей. Также сохранялись элементы буддизма и китайского культа предков.

Праздники: Новый год (Конян) и поминальный день (Чин Мин) .

   История тазов полна драматизма. В 1930-е годы их записывали в «шпионы» и «неблагонадёжные» , переселяли с места на место. Спасением стали работы Владимира Арсеньева — этнограф в докладных записках доказывал, что тазы — отдельный самобытный народ. Благодаря ему они получили право на существование.

В 1934 году тазов переселили в колхозы Чугуевского района и села Михайловка. Там они жили десятилетиями, сохраняя культуру. И только в начале 2000-х их официально признали коренным малочисленным народом.

Местный Дом культуры в Михайловке — сокровищница культурного наследия тазов: инструменты, кухонная утварь, одежда, фотографии. В школе детям рассказывают историю народа, учат вышивать старинные узоры. И дети с гордостью говорят: «У меня папа — таз, и я — тазовка!»

 

Источник: Народы России: Атлас культур и религий/ А. П. Притворов; под ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский [и др.]. - Москва, 2008.

 

#ЭкспедицияДружбыНародов2026
#ДружбаНародовRU