Мы отправляемся в живописные предгорья Алтая — в Турочакский район Республики Алтай, в бассейн реки Лебедь. Здесь, среди кедровой тайги и горных рек, живёт удивительный народ, чьё название переводится как «лебединые люди». Знакомьтесь: челканцы (самоназвание — чалканду, шалканду) 🤍

Челканцы — одна из коренных тюркоязычных этнических групп Алтая. В России проживает более 800 человек, большая часть — в Республике Алтай (сёла Курмач-Байгол, Суранаш, Майский, а также в Турочаке и Горно-Алтайске). В 2000 году челканцы наделены статусом коренного малочисленного народа. Их язык включён в Красную книгу языков народов России.

📜 Впервые о челканцах упоминает русский документ 1625 года. Казаки Фёдоров и Путимец были посланы «в Телэскую землю и в Щелканы» . Вернувшись, они доложили: «Щелкальской волости по смете 20 человек, а ясаку с них взяли на тебя государя 20 соболей вновь» .

В ясачных книгах Кузнецкого уезда челканцы значатся с 1629 года как ясачная Щелканская волость. Название «челканцы» закрепилось за этой группой на 400 лет, а в последние 20–25 лет всё чаще используется фонетически более точное — «чалканцы» . Также встречается название «лебединцы» — от реки Лебедь, по берегам которой всегда расселялась основная масса этого народа. Сами челканцы называют себя «куу-кижи» — «лебединые люди» 🦢

🧬Традиционно челканцы делились на два рода-сеока — шалганну и шакшылу. В старинном предании о сеоке Шакшылыг говорится, что предки этих людей раньше жили около Телецкого озера. Сегодня челканцы делятся примерно на два десятка родов, в роли которых оказались обычные патронимии (семейно-родовые объединения).

🗣Язык челканцев относится к хакасской подгруппе уйгуро-огузской группы тюркских языков. Традиционно он считался диалектом алтайского языка, но согласно новейшим классификациям, челканское наречие относится к северно-алтайскому языку (наряду с кумандинским).

🌲 Основными занятиями челканцев были охота, рыболовство, собирательство и, в меньшей степени, земледелие и скотоводство.
Охота: на медведя, марала, лося, дикого козла, оленя, волка, бурундука, зайца, крота, а также на птицу. В осенне-зимний период промышляли соболя, белку, куницу, колонка.

Охотничье оружие:
Лук «алар» и разного рода свистульки-манки, имитировавшие звуки животных и птиц
Стрелы носили в берестяном колчане «каптырга»
Позже стали использовать шомпольное ружье (кырлу)
Рыболовство: ловили хариуса, окуня, чебака, пескаря, ерша, тайменя, щуку, налима. Использовали удочки, сети, а также лучили ночью (туноктоп). Из ловушек известны морды (суген, сопыр) и запоры (тон).
Собирательство: важное место в питании занимали клубни, корни и стебли дикорастущих растений — пиона, пучки, калбы. Из луковиц кандыка и сараны готовили похлёбку (тире). Из обжаренных и растёртых ядер кедровых орехов получали жирную густую массу «токшок».
Земледелие: сажали немного — ячмень (арва), пшеницу (пугдей), просо (таран), реже — рожь (арыш). Пашнями служили небольшие участки на южных склонах гор, которые не удобрялись и забрасывались через каждые два года.
Скотоводство: из-за длительной холодной зимы и высокого снежного покрова наиболее приспособленной лошадью оказалась лошадь. Во второй половине XIX века челканцы стали держать также крупный рогатый скот, но в очень ограниченном количестве.

🏠 Временные промысловые постройки:
Осенне-зимние сезонные жилища — шалаш (jапаш), защищавший охотников от холода и непогоды
Односкатные (летом) и двускатные (зимой) шалаши с продольной балкой, крытые корой, травой, землёй, снегом
Постоянные жилища:
Наземные и полуподземные прямоугольные срубы
Каркасные постройки двускатного типа (ширу, ошанды уг)
К временному жилью относились с почтением — это была не просто защита, а почти священное место.

👘 Промысловая одежда (из войлока):
Длинный и широкий войлочный халат («киис») с воротником-стойкой, застёгивавшийся на одну пуговицу (чтобы снег не попадал за шиворот)
Полусферическая шапка
Безрукавка (ненгжок)
Чулки (уук)
Сапоги («одок») из хорошо выделанной конской кожи (пропитанная жиром кожа не замерзала на морозе)
Одежда из холста (мужская и женская):
Рубаха (чамча)
Штаны (штан)
Халат (когнок) — туникообразного покроя

🍽 Скот забивали на зиму в октябре-ноябре. Голову варили сразу, добавляя куски мяса. Этим мясом (паш тире) угощали соседей и тех, кто помогал с забоем
«Кан» (кровяная колбаса) — из хорошо промытых кишок коровы или лошади и молочно-кровяной смеси (кровь, молоко, мелко накрошенное сало, лук, соль)
«Дьюргем» — колбаса из переплетённых между собой тонких кишок и нарезанных ленточками лёгких, печени и желудка (появилась в XX веке в местах соприкосновения с тубаларами)
Рыбные блюда: уха (палактын муны тире)

Растительная пища:
Похлёбка из луковиц кандыка и сараны (тире)
Жирная густая масса из обжаренных и растёртых ядер кедровых орехов («токшок»)
Молочные продукты (масло, творог, забродившее молоко, простокваша) получили распространение только в XX веке — под влиянием южных алтайцев и русских.

Мучные изделия: пресное тесто для выпечки хлеба, пирогов, а также «тутпаш», «угре», «мотко». Универсальная пища — «талган» (толокно), употреблявшееся с водой или другими жидкими продуктами.

🕯 Среди деревянных изображений, использовавшихся челканцами, особого внимания заслуживают фигурки сары-канов (сары-ганов). В шаманских призываниях их именовали Аксак Путту кан Сарай — «Хромой хан Сарай» . Челканцы-шакшылыги почитали его как покровителя охотников, и изображения его можно было встретить в каждой семье.
По стилевым признакам эта плоская скульптура относится к тому же типу, что и фигурки шалыгов у шорцев и кумандинцев. Одна нога у хана Сарая, как правило, изображалась короче другой. У многих изображений встречались длинные бороды из беличьего хвоста.

#ЭкспедицияДружбыНародов2026 
#ДружбаНародовRU