Кереки (самоназвания — анкалгакку — «приморские люди», каракыкку).
По последней переписи — 8 человек (по некоторым данным — около 20). В 2000 году кереки наделены статусом коренного малочисленного народа, но, к сожалению, этот народ стоит на грани полного исчезновения.

  В древности керекские поселения распространялись по чукотскому побережью Берингова моря — от Анадырского лимана до устья реки Опуки, а также до мыса Олюторский на Камчатке.

В XVIII веке чукчи и кереки воевали за право обладания пастбищами. Это были тяжёлые времена для малочисленного народа. Вплоть до XX века кереков не отделяли от приморских оседлых чукчей, принимая керекский язык за диалект чукотского или корякского. Поэтому данные об их численности на протяжении всего XX века были неточны и противоречивы.

  Зимним жилищем кереков были большие коллективные землянки на несколько семей. Рядом с землянками стояли специальные помосты, на которых хранили имущество, нарты и прочее.
Уникальная особенность: когда усиливались морозы и выпадал снег, землянку сверху обкладывали снегом, а к выходу дополнительно пристраивали длинный снежный коридор. Это помогало сохранять тепло в суровых арктических условиях.
Зимние поселения образовывали 1–3 больших землянки, в каждой селилось несколько семей. 
Летние жилища были временными — типа шалаша. В советское время основным жилищем кереков стал деревянный рубленый дом.

   Кереки традиционно занимались:
Морским зверобойным промыслом (охота на китов, моржей, тюленей)
Пушным промыслом
Охотой на оленя и горного барана
Рыболовством
Собирательством
Оружие: гарпуны, луки со стрелами, позже — дубинки с наконечниками из моржового клыка, а также огнестрельное оружие.

Собаководство: держали упряжных собак (нарты и упряжка восточно-сибирского, или чукотско-корякского типа).
У южных кереков было распространено мелкотабунное оленеводство.

   В пищевом рационе кереков преобладали:
Блюда из оленины (сырой, мороженой, вяленой, варёной)
Китовое и моржовое мясо
Заготовки на основе корней трав
Сушёная и вяленая рыба

   У кереков был развит шаманизм. Шаманы занимались врачеванием, гаданием, предсказанием погоды, общались с духами и пользовались в народе непререкаемым авторитетом.

Календарная обрядность: особенно выделялся праздник переселения весной в летние жилища, сопровождаемый разного рода охранительными ритуалами.

Духовная культура с её песнями, сказками и прочими фольклорными текстами близка к чукотской и корякской.

Известны мифы о вороне Кукки — демиурге и трикстере (чукотский аналог — Куркыль, ительменский — Кутх). Ворон-творец, который одновременно и проказник, — общий герой многих народов Чукотки и Камчатки.

   Язык кереков входит в чукотско-камчатскую языковую семью и имеет два диалекта: мэйны-пильгынский и хатырский. Язык бесписьменный, выполнял роль общения в семье. Говорят кереки также на чукотском и русском языках.

К сожалению, сегодня керекский язык практически утрачен. Носителей остались единицы.

 

Изучаем народы России вместе!
#ЭкспедицияДружбыНародов2026 
#ДружбаНародовRU