Отправляемся в самую глубь Уссурийской тайги — туда, где горы Сихотэ-Алиня встречаются с Японским морем, а вековые кедры хранят тайны древних шаманов. Знакомьтесь: удэгейцы (самоназвание — удээ, удэхэ, удихэ). 

Удэгейцы — коренной малочисленный народ Дальнего Востока. По данным переписи 2020 года, их численность составляет всего 1325 человек. Знаменитый исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев называл удэгейцев «лесными людьми» — и это имя точно отражает их суть: они веками жили в гармонии с тайгой, на предгорьях Сихотэ-Алиня, в бассейнах рек и у притоков Амура.

   Удэгейцы говорят на удэгейском языке, который относится к алтайской языковой семье и очень схож с орочским. В языке выделяются три диалекта:
- бикино-иманский
- хорско-анюйский
- самаргинско-хунгарийский
В 1930 году советский учёный Евгений Шнейдер создал для удэгейцев письменность на основе латиницы, а в 1980 году она была переведена на кириллицу. В 1989 году официальную удэгейскую орфографию разработали лингвисты Михаил Симонов и Валентина Кялундзюга.

   Как и другие народы Дальнего Востока, удэгейцы верили, что их окружает живая природа, движимая духами. Земля в представлении древних удэгейцев была большим животным: рыбой, драконом или лосем (у каждого поселения были свои представления).
Позже удэгейцы уверовали в то, что землёй и силами природы управляют невидимые духи:
Онку — дух гор и лесов, которому удэгейцы поклонялись
Пудзю — главное божество, хозяин огня и мира в целом
Огонь издревле был священным — он дарил тепло, уют, еду и свет. Почтительное отношение к огню сохраняется в культуре до сих пор.

    Каждый удэгеец с детства обучался магическим приёмам, которые, как учили предки, помогали защитить себя и детей от злых духов. Поэтому каждый удэгеец был немного шаманом. 

   Для удэгейцев важен культ медведя, которого они считают своим родственником. По случаю добычи медведя устраивали праздник. Мясо медведя считалось священным, и его ели по-особенному. 

    До наших дней сохранился праздник «Большая рыба», который удэгейцы отмечают каждый год перед нерестом кеты, чтобы задобрить духов рыбалки.

    В XIX веке женьшеневый промысел был одной из важных статей дохода удэгейцев. Им занимались только мужчины. Найдя растение, промысловик очищал поверхность земли вокруг корневища, чтобы определить его размер. Если корень был недостаточно велик, покров восстанавливали, а рядом оставляли опознавательные палочки — чтобы вернуться через несколько лет и чтобы другой добытчик случайно не тронул растение. Такое бережное отношение к природе!

    Традиционная постройка удэгейцев, независимо от предназначения, называется «джугди». Жилища делились на полуподземные, наземные и свайные, по конструкции — на срубные и каркасные. Зимнее жилище разделялось с помощью брёвен на несколько частей. Стены засыпались землёй. В центре было место для очага и приготовления пищи, а также специальное место для копчения и вяления рыбы и мяса.
Жилище делилось на мужскую и женскую половины — некоторые учёные считают, что эта форма деления была позаимствована у китайцев. Летние жилища — шалаши в виде двускатной крыши на сваях, укрытые корой кедра или берестой.

   Удэгейцы — представители монголоидной расы, но с более светлой кожей и менее яркой пигментацией, чем у других монголоидов. 

   В удэгейской культуре есть немало песен и молитв, обращённых к духам природы. Свои эмоции удэгейцы тоже выражают через стихи и песни, но эти произведения настолько своеобразны, что людям другой культуры их очень непросто понять. Удэгейские шаманы издавали особые звуки, которые преобразовывались в ритуальные песни, и в таком виде стали известны всему миру.

Пусть этот пост откроет для вас мир уссурийской тайги, шаманских бубнов и людей, которые умеют разговаривать с рыбой и просить прощения у медведя. 

Изучайте народы России вместе с онлайн-экспедицией «Дружба народов России»! 
#ЭкспедицияДружбыНародов2026