Игры как культурный код.
Сейчас большинство подвижных игр стало исключительно детскими забавами. А всего 100 лет назад в них играли на праздниках и гуляньях, когда собиралось много народу.
С ранней весны до глубокой осени ни один праздник в русских деревнях не обходился без хороводов, песен и игр.

Цель — «себя показать»: заявить о своей смелости, ловкости, смекалке.
 В игре юноши и девушки могли присмотреть себе пару,
пообщаться в неформальной обстановке, поухаживать или принять ухаживания.
Вспомните хотя бы «ручеёк» или «горелки»: парень ловит пару, а девушка пытается увернуться и соединиться в другую.
 Взрослые наблюдали со стороны, получали информацию, кто кому нравится, и прикидывали — кого одобрить, а кого и отвадить.

 Крупнейший исследователь народных игр, русский педиатр и психолог Егор Покровский ещё в XIX веке писал:
«Подвижные игры требуют самого обширного участия всех духовных и телесных сил: с ловким, проворным движением тела здесь соединяется смело задуманный план, быстрота решения, осмотрительность, присутствие духа, неутомимость и настойчивость»

Многие философы и педагоги отмечали: в играх отражается национальный характер народа. Поэтому их можно и нужно использовать как воспитательное средство — наравне с родной речью, поэзией, сказками и поговорками.
 Многие игры сохранились как детские забавы, хотя пришли из глубины веков.
✅ Салки (ловишки, пятнашки)
✅ Жмурки (в том числе с бубенцами)
✅ Прятки
✅ Казаки-разбойники
✅ Колечко-колечко
✅ Гуси-лебеди
✅ Царь горы
✅ Взятие снежной крепости
Но есть и такие, которые либо основательно забыты, либо сохранились только в отдельных регионах.
 Вот лишь некоторые традиционные игры народов России.

 «Горячая картошка» (русская игра)
В XIX – начале XX века использовали настоящую картофелину. Сейчас её заменяют теннисным мячиком.
Правила игры.
1. Игроки садятся в круг, ведущий — в центре.
2. Он бросает «картошку» кому-то из игроков и закрывает глаза.
3. Игроки перебрасывают её друг другу, стараясь быстрее от неё избавиться — будто боятся обжечься.
4. Вдруг ведущий командует: «Горячо!»
5. Тот, у кого в этот момент «картошка», выбывает.
6. Игра продолжается, мяч летает ещё быстрее.
 Побеждает последний игрок в кругу — он начинает новую игру уже в роли водящего

 «Удмуртские горелки»
Играющие разбиваются на пары и строятся колонной (как в русских «горелках»). Водящий — в 10 шагах перед первой парой, в руке у него платок.
Сигнал: ведущий поднимает платок над головой.
 Последняя пара разъединяет руки, и каждый бежит вдоль своей стороны колонны вперёд, к водящему.
Кто первым схватит платок — становится новым водящим.
Второй игрок встаёт в пару с бывшим водящим во главе колонны.
Водящий не тянет платок навстречу игроку — держит в поднятой руке.
· Платок не вырывают друг у друга.
· Если схватились одновременно — водящий остаётся, а пара встаёт впереди колонны.

 "Рукавицу гнать" (Бээлэй тууха) — бурятская народная игра.
В старину её затевала молодёжь, собираясь у кого-нибудь в доме.
Игроки тесно сидят на лавке в ряд напротив водящего. За спиной незаметно передают друг другу рукавицу (можно заменить на любой предмет). Тот, у кого рукавица, начинает раскачиваться из стороны в сторону и напевать:
 «Рукавицу, рукавицу, рукавицу гони» («Бээлэй, бээлэй, бээлэй тууха»).
Водящий бросается туда, где поют. Но пока он приближается — пение и покачивание «перекатываются» дальше. Рукавица ушла.
Задача водящего — обнаружить рукавицу в руках одного из играющих. Тот становится новым водящим.
Игрок с рукавицей не задерживает её до конца пения, а передаёт сразу, продолжая петь до конца фразы. Получается смешная какофония. 
· Если водящий указал на игрока — тот немедленно показывает руки, не передавая рукавицу дальше (если она у него).

#ЭкспедицияДружбыНародов